«Московский журнал» — не только историко‑краеведческое, но и литературно‑художественное издание, о чем мы никогда не забываем. Иногда слышим от читателей вполне резонный укор: прозы и стихов в журнале маловато. Согласны. Однако справедливости ради скажем, что на наших страницах широко представлены воспоминания, письма, мемуары (а это также жанры литературы), по искренности своей порой превосходящие самые оригинальные задумки cочинителей. Ценим мы и совершенно новое прочтение как будто бы хорошо всем известного классического художественного произведения. Итак…

В стихотворении Ф. И. Тютчева «14‑ое Декабря 1825», обращенном к декабристам, есть такие строки: «Вас развратило Самовластье, / И меч его вас поразил…» Позднейшие комментаторы в один голос констатировали здесь негативную коннотацию слова «самовластье», трактуя при этом его значение как «самодержавие»: «В том, что произошло (восстание на Сенатской площади. — А. Г.) Тютчев винит не одних декабристов, но и произвол “самовластья”»; «Историческая “вина“ [восставших] возложена на “самовластье“» и т. п. Автор открывающего этот номер очерка В. А. Воропаев задается вполне логичным вопросом: мог ли Тютчев, убежденный монархист и противник всяких революций, негативно высказываться в адрес самодержавия (отождествив его с «самовластьем»)? Ведь он считал самодержавие «тою национальною формой правления, вне которой Россия покуда не может измыслить никакой другой, не сойдя с национальной исторической формы, без окончательного, гибельного разрыва общества с народом»? Рассматривая различные значения слова «самовластье», профессор Воропаев приходит к выводу, что в данном стихотворении оно употреблено в смысле «склонность властвовать, повелевать, подчинять все своей воле, властолюбие, властность». Соответственно, отрицавший Французскую революцию поэт считал ее порождением «самовластия человеческого я, возведенного в политическое и общественное право». Аналогично, по Тютчеву, и декабристы, замыслившие бунт, руководствовались обуявшим их «самовластьем» в указанном значении. Итог закономерен: развращенные «самовластием человеческого я» декабристы носили кару сами в себе: «И меч его вас поразил»...